评论： 华社风气之一瞥

看到一则消息：大多伦多中华文化中心“长远策略委员会”，举办中华文化“薪火相传”征文比赛，公布了前三甲的名单并颁发了奖金。只可惜未有幸拜读嘉作。以该中心的赢利功效及拉赞助能力，在华文报章上买块版面或单行印颁似不是难事。引人企盼，姑且算是“薪火相传”的策略罢。

委员会指引性的3个题目：1）如何使中华文化在加拿大开花结果；2）儒家思想和中华文化的关系；3) 中华文化对个人及商业社会的影响。命题很大，意使中华文化立足本地，欲扬儒家为中华文化之主体，并力求于个人及社会践行之。本文无意挑剔文赛，只是由此引发了一些感想。何为中华文化？这大概应由大师或权威来描述较令人信服。当然，由征文而引起华社众人的讨论，本应该是征文活动的宗旨和目的。所以，不是颁个奖就算了事，而应该将众文杂议一并刊之，群起讨论方有意义。根据规范的描述，中华文化是以“儒家文化和天朝思想为骨干”。五伦、仁政、王道和礼制等整个的儒家体系，向以达成皇权下的大一统之工具。而这正是“五四”先贤们所力伐的对象。此外，中华文化的思想除了儒家外主要还有道和释等。弘扬什么样的中华文化，这本是未有议决且尚在讨论的问题，但这似乎非乃办赛者的宗旨。

如今的华社山头林立，有谁能统计出华人的社团和组织的数目，笔者建议文化中心给他/她颁个奖。此非调侃，而是一件填补空白的实在事。联邦政府肯尼部长曾感叹：意大利社区只一个代表协会，犹太人社区也一个代表组织，就华人大小协会各类组织无数，真不知谁代表谁，该跟谁打交道。扬中华文化不是捧古董赶时髦，不应以为学中华文化非举儒家，如果真想在儒学中取些许有用的片段，礼制和秩序及经世修身的学问乃现今华社当学之首。真想让人瞧得起，欲求主流社会的尊重，在自由民主公义的前提下，小统统或者大一统还是有必要的。

除了山头众多，华社也曾风云人物辈出。唐炜臻邓越华名扬四海，卖保险的被称金融家，学过点器乐的称演奏家，幼儿琴童也被称小提琴家，会画几笔的公然与徐悲鸿林凤眠关山月等大师并列名家，甚至未经专业训练的也称声乐家，诸如此类大师名家人头躜涌，小小华阜恐盛不下。如此景象大概乃华社独有，虽是在加拿大，但这是什么花会结什么果？在此处，实际应用儒家文化来解决现实问题恐非易事。著名学者匡亚明说“中国学问的精髓是‘人学’，做学问首先要做人”，可孔子的“独立人格、独立个性、和独立志气的人的自觉”，似乎与如今华社的芸芸众生有点距离，还是实实在在地朴实求真吧。求真务实，应该是当下华社的风气及文化之首要追求。谁敢说，中华文化的糟粕、文革遗风以及当今内地腐败造假的文化没有浸淫加拿大的华社？！

中心力推中华文化可嘉可贺。然帽子太高架势太大，倒不如在实处从解决一两个问题着手。作文比赛，首先针对的应是华社内泛滥已久的浮夸虚假的作风和文风，须知，朴实谦虚乃我中华之美德。与其行云万里高谈阔论，还不如解决社区内一些实际的文化问题。但没有一种朴实诚恳求真务实的精神，华人的下一代只会与华社渐行渐远，华社现状亦不容乐观，中华文化何以在加拿大开花结果，薪火相传岂不成笑柄。